□文/陈兆富

轻轻叩响历史之门，邵武的古代先贤依然鲜活，那历史的天空璀璨夺目。北宋名将李纲以“纵使岁寒途远，此志应难压”的活然正气先耀史册；南宋文学评论家严羽焚膏继晷，以一部《沧浪诗话》成妙悟说，傲视诗坛，唐五代黄峭，“漫云富贵由天定，三七男儿堂自强”爱国爱桑梓，教育后人自强自立，为海内外四千万黄氏后裔所景仰。理学大师朱熹在邵武放歌、传道、讲学、元代黄镇成一代田园诗人……邵武地灵人杰，英才辈出，下面单表明代和岳飞同为民族英雄、同样屡建奇功，就连死都同样悲壮惨烈的显将袁崇焕。

袁崇焕（1584年-1630年）字元素，生于广东东莞石碣，于万历四十七年（1619年）中进士，万历四十八年（1620年），37岁的袁崇焕，被朝廷任命为福建邵武知县，邵武位于福建西北部，武夷山南麓，濒临闽江支流富屯溪，为“八闽屏障”他走马上任，《三管英灵集》中载述他的《至闽谒大府》诗云；

侵晨持手版，逐队入军门。

衙鼓三声急，官仪一面尊。

人情今未熟，政事昔曾论。

私谒吾何敢，归来夜未昏。

天启二年即天命七年（1622年），袁崇焕离任邵武县令，虽然在邵武为官时间较短，却居官清廉，尽心为民，《三管英灵集》中载述他的《初至邵武》诗云：

为政原非易，亲民慎厥初。

山川今若此，风俗更何如。

讼少容调鹤，身闲即读书。

催科与抚字，二都我安居。

邵武是袁崇焕为官的始发地，他贯彻民为本的思想、廉洁为官，体恤百姓的疾苦，做了许多有益当地百姓的事，政绩卓著，在百姓中留下极佳的口碑。

其一，倡俭抑奢。在百姓中积极倡导尊老爱幼，邻里和睦相处、扶弱济贫、勤俭持家之风，他言必行，行必果，三餐粗茶淡饭，拿出一部分奉禄，亲自送给城中的孤儿、寡老的手中，褒奖和睦家庭，孝子贤孙，乐善好施者。

其二，树风尚、抓治安。袁崇焕注重发展经济、鼓励百姓发展商业，多种稻、植麻、养蚕，并发动群众投工投劳筑水坝、疏浚灌溉沟渠，建水车，进行大规模水利建设。确保农业旱涝保收，保持民心，他时常带领公差上街巡夜，防止不法之徒在夜间作案，在他治理下，作奸犯科者日益减少，百姓安居乐业。

其三，救民水火。袁崇焕体察小民疾苦，救民水火之急。乾隆《邵武府志》记载：袁崇焕“素捷有力，尝出救火，著靴上墙屋，如履平地“。这说明身为县令的袁崇焕，不摆官架子，不搞特殊化，视同布衣，救火为民。在皇朝时代，作为一县的父母官，能亲自上房，为百姓救火，这确实是难能可贵。

其四，明决有胆略，尽心民事，冤抑无不伸。在袁宗焕接任知县之前，前任知县留下积案、冤案。袁崇焕到任之后，有冤屈县民，到县衙申诉。袁宗焕接到诉状后，微服私访，仔细查证，秉公办事，折狱公断，平反错案，为民伸冤。为此，乾隆《邵武府志》记载袁崇焕为民伸冤平反；

其五，关心辽事。袁崇焕中进士那年，明军在萨尔浒之战中四路大军两双败北；任邵武县令那年，明军丢掉辽东重镇沈阳和辽东首府辽阳。其时，明廷朝野震惊，京师九门昼闭。明朝辽军的败报，不断传到福建邵武。这就使得忠于社稷、胸怀大志、满腔热血、图复失地的袁崇焕，公务之暇，了解边事，偃文习武，志图报国。袁崇焕虽身在“八闽”，却心系辽东。他为人机敏，胆壮，肝肠热，喜交友，善骑艺，好谈兵。夏允彝《幸存录》记载：袁崇焕“为闽中县令，分校闱中，日呼一老兵习辽事者，与之谈兵，绝不阅卷”。袁崇焕了解辽东边事，为后来的军旅生涯，做了初步的准备。

其六，聚会奎英。袁崇焕企盼做一番大事业，就要联络、组织志同道合者，为共同理想而奋斗。他在走上仕途的第一站——任邵武知县，便为尔后要迈越的征途铺垫基石。袁崇焕在邵武招纳的军人如罗立，后在固守宁远之战中发挥了很大的作用。天启六年即天命十一年聚奎塔近景（1626年）正月二十三日，天命汗努尔哈赤率军首玖宁远城，袁崇焕命家人罗立等向城北后金军大营，燃放西料大炮，一炮发中，“歼虏数百”。这个勇士炮手罗立，就是袁崇焕从闽北邵武招募的，彼此结为心腹，辗转跟到宁远，参与宁远之战，获得极大战功。

其七，题辞高塔。在邵武县西南42公里处的和平里（今邵武市和平镇），西南15公里处有座天符山，聚奎塔就建在天符山上，为六角五层高塔，那于天启无年即天命六年（1621年）。塔为砖木结构，底层塔门镶嵌黑砚石门额，上面书写“聚奎塔”三个大字。其上款题为“天启元年秋月吉旦”；下款题为“赐进士第知邵武县事袁崇焕立”。塔额中题“聚奎塔”三个字，阴文，颜体，行楷，舒朗，苍劲，刚挺，圆浑，流畅。这方题刻，字迹清晰，完好无损，是至今袁崇焕留下惟一可信的极为的墨迹与文物。“聚奎塔”的“聚”字，许慎《说文》：“聚，会也。”《史记·天官书》：“五星皆从而聚于一舍。”“聚奎塔”的“奎”字，指的是奎宿。奎宿为天庭二十八宿之一，其一说主文运，故学人拜天之楼为奎星楼（又作魁星楼）；其另一说主库兵，《后汉书·苏竟传》载“奎为毒螫，主库兵”，李贤注曰：“奎主武库之兵也。”袁崇焕以“聚奎”二字名塔，其涵义可诠释为会聚天下之文武英才。此塔没有以“报国”、“报恩”为名，而以“聚奎”为名，这充分说明袁崇焕有着朴素的民本思想。这是他关怀民瘼、救民水火，进而投笔从戎、图复辽缰的思想底蕴。

袁崇焕以“聚奎”二字铭志，带着“戊边卫国”的志向走出邵武，并以卓著战功擢开至兵部尚书，成为一代显将。虽“一生事业总成空，半世功名在梦中。死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东”。然袁崇焕“居官清廉，尽心为国为民”的精神值得传扬。